Vá para a sombra: uma introdução ao turismo sombrio

Alguns deles conhecem o termo turismo sombrio, outros não. O hobby inclui seu nível mais básico viagem Nas posições dos interesses históricos associados à guerra, catástrofes, genocídio e outras tragédias semelhantes. É realmente tão simples para o especialista turístico sombrio. Mas para o público mais amplo, o turismo sombrio era uma fonte de pânico moral do final em 2010.

Nesse estágio, a mídia começou a examinar a complexidade ética do turismo sombrio com algumas profundezas e frequentemente a examinou em relação a um aumento percebido da deficiência cultural. Os turistas sombrios foram descritos como um distúrbio em alguns dos lugares mais infelizes ou trágicos do mundo, com falta de falta de consciência estonteante. Uma ignorância que incorpora a onipresença de turistas que registram selfies em lugares como Auschwitz.

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Para o público em geral, os turistas sombrios são frequentemente considerados um investimento do viajante benevolente, o Turismo Anti -LAC. Mas o Dr. Peter Hohenhaus o estava dirigindo Web do site Non C'è Davvero Alcuna Distinzione Sul Turismo Oscuro: Chiediti Quago Segula: Mai o Pensa A Una Visita, Musei E Monumenti di Guerra, ad esempio Il Parco / Museo Di Pace e Paz a Hiroshima, em Giapone? Escreva para definir o turismo sombrio. Você consideraria fazer uma visita às famosas catacumbas em Paris ou ao seu cemitério de Pere Lachaise durante a visita da capital da França? Ou você está tentando encontrar vestígios do Muro de Berlim quando visita a capital da Alemanha? Se sua resposta para uma dessas perguntas ou talvez você continuar, então você ou talvez um turista escuro.

Se definirmos o DR, cuide do Hohenhaus, escapando dos efeitos morais dessa forma de viagem para explorar algo infinitamente mais: por que esses sites nos fascinam e o que esse charme mostra na humanidade? Assumimos que, se somos queridos, preferimos manter essas posições de trauma o máximo possível. Mas, na realidade, somos absolutamente hipnotizados e viajamos centenas, até milhares de quilômetros para estarmos mais próximos. Por que?

A resposta mais comum, que é usada para recusar isso, é usada, a questão complexa é que a sociedade moderna se separou da dor e do sofrimento em uma escada que estamos buscando ativamente depois de uma peregrinação de artistas de carros. Mas isso não se levanta. O turismo sombrio existe há séculos, embora nem sempre tenha desaparecido sob esse nome. Pompéia foi, por exemplo, uma posição -chave na grande turnê, um ritual de transição que viu a aristocracia européia dos séculos XVIII e XIX em todo o continente. Pense em Gap Yah elegantes, mas com folhetos esponjosos e perucas em pó.

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Quando John Lennon, Um professor de turista da Universidade da Caledônia, em Glasgow, disse: Há indicações de que o turismo sombrio remonta à Batalha de Waterloo, na qual as pessoas foram para seus carros de batalha. Mas eu diria que as sementes retornam ainda mais. Considere toda essa suspensão pública no período de Tudor ou nos Gladers of Ancient Roma Glazers, nos quais os guerreiros formados lutaram para satisfazer o imperador e seus súditos até a morte. O turismo sombrio pode ser simplesmente uma iteração moderna de um charme antigo para a morte e a tragédia.

É possível que tenhamos esperado que visitantes como Chernobyl ou mesmo em algum lugar inofensivo, como o Museu do Museu Imperial de Londres, para dar um chute porque experimentamos a testemunha e a violência do açougueiro sem estar diretamente envolvido. É como ver um filme de terror e se divertir sabendo que estamos seguros. Mas forte Dr. Phillip Stone A Universidade de Lancashire, que dirige o Instituto de Pesquisa sobre Turismo Escuro, é menos uma questão de separação de sofrimento e mais do que aceitar a realidade da morte. Eles argumentam que as pessoas enfrentam sua mortalidade observando outras mortes.

Este é certamente o caso no site de assassinatos da JFK em Dallas. Depois de sua morte, John F. Kennedy Aos olhos dos democratas americanos, um cordeiro de sacrifício moderno que foi morto como seu antecessor Abraham Lincoln, ele se tornou uma figura de Cristo aos olhos dos democratas americanos. DI Conseguenza, Il Luogo del Suo omicidio Accettò L'Importanza Culturale Di Un Pellegrinaggio. Uma tragédia muito mais recente, a Torre Grenfell, em Londres, também se tornou um lugar turístico controverso depois que o incêndio matou 72 dos residentes do prédio em 2017. Os ônibus turísticos que pararam para tirar fotos em frente à concha apenas alguns dias após o desastre.

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Como Phillip Stone sugere, os turistas parecem estar atraídos por esses lugares, que se comportam com sensibilidade ou insensíveis porque destacam a fragilidade da vida de uma maneira que às vezes parece quase espiritual. Portanto, é possível que as mesmas razões que promovam a história e os fãs de crimes reais todos os anos para Dallas sejam os mesmos, o que levou os monges medievais a viajar milhares de quilômetros para Golgota, a colina de Jerusalém, que deve ser a crucificação? Nesse caso, o desenvolvimento do turismo sombrio pode ser definido como uma busca por importância. Quando visitamos os lugares associados à morte, só podemos tentar nos sentir mais vivos.

O campo de concentração de Auschwitz se tornou uma grande atração turística. (Crédito: Xiquincosilva)

Mas duvido que seja tão fácil. Afinal, existem muitas outras razões pelas quais uma pessoa acessa turistas sombrios e curiosidade patológica. Os membros da nobreza que foram a Pompeya no século 18 fizeram isso em busca de educação. Os turistas sombrios modernos não diferem nesse sentido. Como qualquer outro tipo de turista, eles viajam na esperança de adquirir conhecimento e compreensão e, embora lugares simbolizados por tragédias como locais antigos como Pompéia, eles podem nos ensinar lições importantes. Mas aqui, fica um pouco complicado, porque, embora possa imaginar que Pompeya e os campos de assassinato sejam quase mais dos interesses históricos, a realidade é que o trágico genocídio do Camboja é sempre na memória viva diferente de Pompeya. Portanto, é necessária uma maior sensibilidade cultural dos visitantes. O mesmo vale para Auschwitz, o monumento de 11 de setembro e o genocídio de Murambo em Ruanda.

Quando ich Dr. Peter Hohenhaus zu diesem Thema fragte, beeilte er sich zu bestätigen, dass sich die meisten Besucher an solchen Orten instinktiv ordnungsgemäß verhalten, bevor er hinzufügte: Selfies sind heutzutage jedoch eine Ausnahme, aber das ist nur ein Teil eines allgemeinen Wahnsinns der Selfies und nicht speziell für den dunklen Tourismus. Hohenhaus schlug vor, dass zukünftige dunkle Touristen zwei wichtige Dinge taten, bevor sie einen kulturell sensiblen Standort besuchten. Das erste ist sehr einfach: respektvoll zu verhalten.

O segundo é ler na porta antes de chegar. Venha informar e preparado mentalmente, ele disse. Dessa forma, é menos provável que possa se comportar de maneira inadequada. E talvez a coisa mais importante, você obtém mais do que esse aspecto que acho tão crucial para o turismo sombrio: autenticidade. Se você já sabe o que aconteceu em um determinado lugar, dirigindo um imenso valor agregado com menos chance se você for simplesmente afetado acidentalmente sem a preparação.

Para Hohenhaus, cujo livro Atlas de alvos escuros Ele será lançado na próxima semana, é importante que o turismo sombrio não seja mal compreendido. Como especialista em turista sombrio, ele não está interessado no paranormal; Afinal, não é um fantasma. No entanto, é apenas um dos milhões de viajantes que visitam os locais sombrios todos os anos, todos os que têm diferentes razões e níveis de contato. Isso levanta um problema para turistas conscientes como Hohenhaus, que é constantemente convidado a defender uma forma de turismo que não difere de mais ninguém em seus olhos. Parece que deve se acostumar porque o turismo sombrio não desaparecerá. É verdade que lugares como Auschwitz, Chernobyl ou o monumento de 11 de setembro registraram um grande número de visitantes e aumentos acentuados, disse Hohenhaus Muito grande Ele explica claramente que existem apenas algumas estatísticas sólidas em apoio a essas declarações. No entanto, você tem a sensação de que o turismo sombrio está aumentando, diz.

Por qualquer motivo, somos fascinados pelos cantos escuros de nossa história. Quando a popularidade dos locais sombrios, das ruínas de Pompeya ao campo de concentração de Auschwitz, aprendemos tudo, é que colocamos a escuridão e sempre.

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