Da Roma Antiga ao Anterior -Rafaelitas: Como o paganismo chega?
O charme contemporâneo do paganismo é um fenômeno estranho. O progresso tecnológico alimentado pela Internet e uma combinação de crenças que acabam a criação da Wicca de Gerald Gardner em meados do século se tornaram uma tapeçaria complexa com várias influências opostas. Essa mistura complicada é difícil de entender por que é baseada em uma variedade de fontes e interpretações.
Embora eu fosse uma maneira diferente do paganismo tradicional, aprendi como aprendi com Rachel Rodham, consultor pagão e fé de uma vida a Sheffield Hallam, que é frequentemente chamado de parte do novo movimento do idanismo Plataformas como Tiktok E o Instagram é na verdade uma forma mais clara de magia. Essa tendência contemporânea difere consideravelmente dos caminhos pagãos tradicionais, que são relançados em relação às religiões rígidas devido às suas raízes feministas, sua abordagem ambiental e sua capacidade intrínseca de fluidos. No entanto, essa tendência on -line na grama tem igual a público mais jovem que inventa o sentimento de um mundo desconhecido e opta por estruturas de poder tradicionais, como partidos políticos e as principais religiões.
Rodham descreveu claramente as distinções entre o paganismo moderno e as tendências mágicas ressonantes, bem como entre Heiden como ela e Wiccans. Este último era popular em filmes e programas de televisão, como: O horror popular de 1973 O vime -man . Nesse contexto, foi apropriado examinar as origens do próprio paganismo. Segundo Rodham, o paganismo não se juntou da mesma maneira que outros sistemas de crenças populares. Sua natureza expansiva e o fato de que o termo é essencialmente uma armadilha para diferentes maneiras que não se integram perfeitamente a outras categorias, mas de alguma forma nebulos.
Dada a natureza do tópico, intrinsecamente complexa, consultei o professor Mark Humphries na Universidade de Swansea para esclarecer as origens do verdadeiro paganismo. Como especialista em clássicos com uma abordagem da antiguidade tardia, o professor Humphries é especializado no tempo em que as profundas transformações apareciam nos tempos antigos, incluindo o declínio das religiões consideradas Heidna.
Humphries discutem como o heidhanismo como o conhecemos e a diferença entre interpretações antigas e contemporâneas e disseram: depende do que significa paganismo, como o conhecemos. Se você quer dizer um velho paganismo, há um significado em que você nunca realmente se uniu: era uma xícara de maneiras de amar os deuses que eram extremamente diferentes de um lugar para outro. Por exemplo, os deuses adorados em Atenas diferem daqueles que amavam Roma que diferem daqueles que, por exemplo, adoravam éfeso na Ásia Menor ou Alexandria no Egito.
(Creamdista: Far / Jr Kora / Write Luke)
Por exemplo, os cientistas estão cientes de uma diversidade excepcional de divindades locais sob a expansão do Império Romano, porque os conquistadores dos romanos tendiam a integrar essas divindades em sua estrutura religiosa e a estabelecer altares e dedicações. Paralelamente hoje, ele diz, que é um sistema infinitamente variável, flexível e adaptável.
Em geral, os romanos tomaram cuidado para insultar os deuses dos outros porque tentaram evitar a raiva divina. Mesmo durante campanhas militares, como a sede de outra cidade, eles realizaram o ritual évocatio. Esse ritual, que consistia em chamar ou colocar a divindade protetora de uma cidade para desistir de seu local de residência atual e vir a Roma, queria garantir que Deus preferia Roma em vez de se opor a seus esforços. Essa prática reflete a abordagem estratégica dos romanos para integrar e respeitar as divindades dos povos conquistados e, ao mesmo tempo, intensificar seu domínio religioso e político.
A caracterização desse antigo pacitismo, rituais e formas de adoração varia apesar de vários pontos fundamentais, como. B. Sacrifícios de animais consideráveis. O descrito de algumas das diferenças que ocorreram levou o culto à deusa da mãe Cybele de Türkiye 204 a. C., foi amado pelos nativos em uma prática romana relativamente tradicional. Pelo contrário, importado do país de origem e a Grécia teve suas formas mais exóticas de prática cult, como: B. Eunuco Sacerdote que são conhecidos como aqueles Galli .
É importante observar que Humphries repete o que Rodham disse a ele Muito grande Sobre paganismo contemporâneo. Ele diz: o eidhanismo moderno é uma criatura completamente diferente. Na maioria das vezes, é um esforço para reproduzir tradições populares perdidas, geralmente devido a fontes muito versáteis.
O professor sugere que o paganismo moderno tem suas raízes no século XIX. Isso pode indicar pessoas como Gardner e aquelas que vêm primeiro Prosérpino Baseado na deusa romana O mesmo nome para influenciar o paganismo moderno que ocorre na consciência cultural. Ele diz: geralmente é o lugar dominante do século XIX, quando ele aumentou o secularismo nas sociedades européias, que foi exercido por formas institucionais de cristianismo, corroído em resposta ao aumento do secularismo.
Isso abriu oportunidades para as pessoas que não estavam satisfeitas com o cristianismo procurarem outras tradições mais nativas. Humphries teoriza essa mudança e sublinha que isso requer principalmente a caracterização do cristianismo, porque empresas e culturas são impostas às custas dessas antigas religiões mais tradicionais. Embora o surgimento do nacionalismo cultural tenha desempenhado um papel desde o final do século 18, ele acrescenta: de várias maneiras, o paganismo moderno é frequentemente modelado pela maneira como o cristianismo é.
Humphries afirma que não era um fato linear, porque as tradições populares sofreram os primeiros anúncios após a chegada do cristianismo. Além disso, os escritos de cientistas cristãos da época indicam práticas locais, como a veneração das árvores restantes ou da bruxaria, apesar da disseminação da nova religião. No entanto, ironicamente, eles são amplamente ouvidos pelas autoridades cristãs que são mais difíceis de removê -las.
(Crediti: Weumfam / Aron Visuals / Joshua Newton)
Dans l'un des points les plus critiques de la conversation, les doutes de Humphrie sur la continuité entre les traditions mentionnées ci-dessus et le paganisme moderne\. Il utilise même l'un des aspects les plus célèbres de l'interprétation contemporaine, qui est connu et me dit: prenez les célébrations annuelles du milieu de l'été à Stonehenge avec les druides, etc\.: il n'y a aucune preuve que ces pratiques sont anciennes\. Son renouveau moderne combine des idées d'une source polyvalente et exprime quelque chose de nouveau\.
Como Rodham, Humphries aponta o significado de rótulos e terminologia para entender o conceito de paganismo. Ele explica que os pagãos modernos podem ser identificados com o termo, mas não foram usados na antiguidade. A palavra latina Pagano , do qual eles derivam, originalmente originou -se como uma desvalorização cristã. Referido a um morador de um Aldeia Distrito rural e era semelhante a alguém para designar um país de bumpkin ou usar outros termos depreciativos para a população provincial. Como resultado, personagens como o infeliz herói de Thomas Hardy, Tesca Duryfield ou os personagens Kerry e Kurtan da BBC Este país poderia ter sido visto como Pagano Para seus contemporâneos históricos. Consequentemente, o termo de Pagano se desenvolveu significativamente a partir de sua conotação original de alguma forma depreciativa e de repente afogou as práticas antigas, que são frequentemente aceitas.
Em um desvio da essência descrita Rodham, Humphries diz que as características do paganismo são diferentes no momento. Em vez disso, que a versão moderna é uma coleção frouxa de crenças porque é apresentada em contraste com o cristianismo, é mais coerente e organizado. É uma distinção convincente para ouvir.
No entanto, isso continua: é interessante observar que no Velho Mundo a única tentativa de criar algo que se assemelha ao paganismo organizado que também foi desenvolvido em resposta ao cristianismo.
Finalmente, perguntei a Humphries sobre o futuro do paganismo moderno no panorama religioso e espiritual de hoje. Ele respondeu: eu também penso positivo como para qualquer outro grupo religioso. Suspeito que, na maioria das sociedades democráticas multiculturais modernas, a retirada do cristianismo institucional seja um fato, mesmo que eu diria que não é irreversível (apenas lida com a reação iliberal nos Estados Unidos, que geralmente são associados a formas de cristianismo altamente conservador). Nesse contexto multicultural, o futuro do paganismo moderno como parte de um mercado maior é provavelmente muito positivo.
Continue: mas um movimento versátil e diversificado provavelmente permanecerá no futuro previsível. Com base nos números do censo de 2021, os números pagãos atuais no Reino Unido parecem cerca de um quarto de milhão de pessoas. É difícil conectá -lo aos dados do censo anterior, porque os problemas de referendo mudaram. O panorama religioso do Reino Unido mudou radicalmente desde meados do século. O paganismo fazia parte disso e provavelmente continuará sendo.
Se você está procurando na próxima vez O vime -man o Buffy, a Caçadora de Vampiros Certifique -se de que a representação do paganismo e da bruxaria nessas obras esteja longe das práticas reais da antiguidade. Da mesma forma, o paganismo moderno, que difere consideravelmente das versões das sensações populares nas redes sociais, é um sistema relativamente novo de crença e é muito diferente das práticas pagãs generalizadas do milênio.
