Ikiru von Akira Kurosawa: Comentário La Mort Donne Unma
A filosofia de Martin Heidegger e muitos filósofos existencialistas, como Jean-Paul Sartre e Soren Kierkegaard, aplicaram que isso pode nos ajudar a viver mais autêntico. Quanto ao ambiente cinematográfico, descobriu -se que esse termo era o análogo mais apropriado no drama de Akira Kurosawa desde 1952. Ikiru .
Traduzido para o inglês na vida, Ikiru Kanji Wanabe conta, um burocrata que trabalha no mesmo trabalho chato há 30 anos. Wanabe se aposenta e é uma viúva, e seu filho e filha - em Schwieze, eles parecem cuidar dele para que ele possa obter sua pensão e sua herança após sua morte.
De repente, essa morte vem com certeza quando Wanatabe diagnosticou de repente o câncer de estômago na última etapa e é informado de que permaneceu apenas um ano. No entanto, em vez de desmoronar sob esses novos trágicos trágicos, Wanatabe é inspirado ao iniciar uma jornada para encontrar o objetivo real e o verdadeiro significado por trás de sua vida, que se desperdiçou amplamente durante seus muitos anos de trabalho sob a burocracia japonesa.
A primeira metade de Ikiru Wanabe se dedica à reconciliação com sua futura mortalidade. Medo existencial Ele tomou o envelhecimento do burocrata, embora, como nas palavras de Heidegger, seja o conhecimento inevitável de sua morte, que atua como um catalisador de Wanhaben abandonando as facetas superficiais de sua vida e buscando as verdades mais profundas de sua existência.
Quantos de nós poderíamos primeiro tentar encontrar conforto no hedonismo, mas em uma boate, ele rapidamente percebe que essa solução é superficial como o escritório do governo sombrio em que ela perdeu tanto tempo. Ela é uma jovem animada chamada Toyo, que inspirou Wanatabe a passar seus últimos dias para fazer algo importante.
Toyo também trabalhou com um Wanaabe no escritório do governo, mas havia renunciado. Wanabe passa mais tempo com a mulher aparentemente feliz e, no final, ele pergunta a Toyo qual é o segredo dela para a felicidade, e ela diz a ele sobre seu novo emprego, os brinquedos fazem o que lhe dá a sensação de brincar com todos os filhos do Japão, longe da qualidade opressiva de seu antigo trabalho de escritório.
Wanabe foi inspirado por Toyo e decide passar seus últimos dias em um dia recreativo para crianças e rapidamente descobriu uma alegria oculta que se estendia a ele porque ele deixou sua comunidade. No entanto, apenas a realidade inevitável de sua morte foi confrontada com o que Wanabe pode ver o que realmente faz sentido e objetivo.
A segunda metade do filme refere -se à Wanata Collegia, que discute sua nova paixão pela vida à luz de sua morte recente. Eles também foram inspirados por seu altruísmo e sua promessa de viver suas vidas com compromisso e espírito, mas rapidamente desencorajar quando retornam ao trabalho no escritório do governo.
Principalmente em Ikiru Kurosawa nos convida a eliminar as realidades da superfície e as facetas de nossa vida, a fim de acessar as verdades mais profundas. É fácil estarmos envolvidos em meticulosidade e aqueles que estão presos de prazer, mas quanto desviar descobriu, é realmente importante promover um profundo sentimento de convívio e altruísmo.
De fato, pode -se ver que algo mais lhe dá um objetivo da vida, mas seja o que for, ele só poderia ser feito com uma comparação intrépida de nossa morte inevitável.
