Cinco trabalhos fictícios existenciais que você deve ler antes de morrer

No mundo da literatura antiga e infinitamente diversificada, encontramos vários gêneros centrais, muitos dos quais foram impressionantes nos últimos dois séculos. As pessoas leem e escrevem por vários motivos: William Shakespeare seguiu a paixão pelo teatro; Os teólogos estudam textos religiosos sobre salvação e orientação; E os filósofos estão procurando respostas para as questões fundamentais da humanidade, que geralmente incluem moralidade, conhecimento, estética e existencialismo.

Hoje nos mergulhamos na ficção existencialista. Os autores dessas histórias geralmente colocam os protagonistas em dilema desagradável para explorar suas filosofias em relação à existência e sentido humano ou de fato, a falta de significado da vida. Essas reflexões vêm da revolução cognitiva e da literatura permeada que remonta à antiguidade.

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No entanto, o movimento intelectual atingiu um zenit em meados do século XX, Gabriel Marcel encerrou a atuação do Actantientian, que foi solicitada pela primeira vez no trabalho do filósofo francês Jean-Paul Sartre. Nas décadas de 1940 e 1950, Albert Camus contribuiu com romances filosóficos para consolidar o estado da França como uma capital existencialista do mundo.

Estritamente de Termini, Camus fazia parte do braço absurdo do existencialismo. Essa filosofia explica a falta de importância que mencionei anteriormente, na qual Camus acreditava que estamos aqui e que a vida era um sintoma inútil do caos universal. Você nunca ficará feliz se sempre procurar felicidade, Camus escreveu em um de seus primeiros textos com o título Intuição . Se você está procurando o significado da vida, nunca viverá.

Se Camus estiver certo, não temos mais nada a fazer além de viver naquele momento e criar nossos códigos morais. Por que não viver na época acompanhado por alguns de nossos melhores filósofos existencialistas? Portanto, listamos cinco obras -primas essenciais de ficção existencialista.

Cinco obras -primas essenciais da ficção existencialista:

Crime e punição - Fyodor Dostoyevsky (1866)

O grande autor russo Fyodor Dostoievsky geralmente não está envolvido em existencialistas. Como os principais líderes dos principais defensores de Cénit na categoria no meio do vigésimo, incluindo Sartre e Camus, seu cânone literário certamente lidou com tópicos existencialistas. Grande parte do trabalho de Dostyewsky estava sem estudantes que aprofundaram a psique humana, daí as famosas obsessões de Sigmund Freud.

Eu poderia ter selecionado vários participantes do trabalho de Dostoyevsky para esta lista de desenvolvimento de personagens na lista O idiota No romance confessional Observe sucessiva . Finalmente estava com medo em 1866 Crime e punição Por sua condição humana que terminou por Rodion Raskolnikov em um arco narrativo eternamente atraente e finalmente satisfatório.

Tentar - Franz Kafka (1925)

Parece apropriado que a obra -prima permanente de Franz Kafka, Tentar , deve continuar Crime e punição Dada a influência monumental, Dostoiewski e este romance específico do autor da Páscoa da Áustria tiveram. Como os outros dois romances de Kafka, Bloqueio y americano , Tentar Ele nunca terminou, mas Kafka escreveu um fim brutal, mas satisfatório da história, antes de sua morte aos 40 anos em 1924.

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O amigo de Kafka Max Brod publicado Tentar Um ano depois, o livro tornou -se uma obra -prima pós -pós -coroa. COMO Estrangeiro y Crime e punição , Tentar Use um caso legal para examinar suas filosofias existenciais na luz que dá para refletir a opressão, culpa e burocracia.

Coloque em ordem -Jean-Paul Sartre (1938)

Jean-Paul Sartre é talvez mais conhecido por seu estudo existencialista de livros de não ficção Ser e nada Mas a segunda escala que usamos para a maioria dos leitores é Coloque em ordem \. Ce chef-d'œuvre court et sans compromis approfondit l'abîme sombre latent chez chaque personne avec un vecteur instable Antoine roquentin\. Dans cette histoire mélancolique, Sartre examine ses idées existentialistes dans un paroxysme fébrile de peur et d'isolement social\.

Pour exposer ses idées, Sartre Roquentin se place dans la ville fictive de Bouville, où il entre dans une spirale de folie\. Son statut de stand du monde extérieur est de plus en plus dispensé dans un état existentiel de rejet ou de nausées\. Ce sentiment intense atteint le roquentin chaque fois que la frontière entre des objets vivants et des objets désordonnés qui sont difficiles au-delà de la reconnaissance\. Un reflet pâle de moi donne ma conscience \.\.\. et soudain, l'auto-rage lit, s'estompe et s'estompe un extrait du livre\.

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Cair - Albert Camus (1956)

Esta lista pode ter vários romances do grande filósofo francês Albert Camus. Mas em nome da variedade, eu me limitei apenas a uma. Para a introdução à carteira Camus, os leitores normalmente se aproximam Cair o Estrangeiro . Sem dúvida, é uma decisão difícil e, embora eu peça que você leia os dois, o primeiro emprego foi mais convincente para mim.

Enquanto Estrangeiro demolir a construção humana da moralidade, Cair É um reflexo dos séculos do caso do homem no jardim do Éden. O romance curto e inovador consiste em uma série de monólogos divulgados pelo som do Jean-Baptiste automático, enquanto mostra sua história de vida a um estranho em Amsterdã. Uma vez ele era um advogado parisiense para a queixa de uma boa reputação, mas um momento da crise desencadeia uma queda espetacular de vergonha.

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In a famous passage, Clamence highlights the Dantean significance of the Netherlands’ capital: Have you noticed that Amsterdam’s concentric canals resemble the circles of hell\? The middle-class hell, of course, peopled with bad dreams\. When one comes from the outside, as one gradually goes through those circles, life — and hence its crimes — becomes denser, darker\. Here, we are in the last circle\.

A facilidade insuportável de ser - Milan Kundera (1984)

Este trabalho de narrativa existencialista pioneira e relativamente moderna examina a complexidade da existência humana e o conceito de reincidência eterna. O romance está localizado no contexto da Tchecoslováquia no Printemps de Praga em 1968 e segue a vida de Tomás, Tereza e Sabina e navega no amor, política e identidade pessoal ao mesmo tempo.

Graças às dráticas considerações filosóficas de Milan Kundera e à história convincente, o romance aprofunda os sujeitos da liberdade, responsabilidade e importância da importância em um mundo intrínseco sem mundo. Vale a pena ver a adaptação cinematográfica de 1988 com Daniel Day-Lewis, mas é melhor aproveitar o livro primeiro.