A era Bedeutet Kumbaya?

No other song has entered the realm of derision and social ridicule as the campfire folk number ‘Kumbaya’\. Long-standing as a sarcastic rebuke to ineffectual civil or political action in times of crises, the humble ode to altruistic faith has become a byword among conservative parlance and beyond as everything wrong with their perception of liberal values\. Even among the organised Left, fatigue with the hippy generation can often trigger a mocking ‘Kumbaya’ quip when faced with consensus-seeking attitudes that lack socialist discipline or class-war awareness\.

Whatever your religion, or lack thereof, any effort to nurture humanist bonds between each other and strive for a road towards peace feels less silly in the violently chaotic political climate we’re all navigating\. Before the business class’ corporate takeover of American society as part of the broader neoliberal revolution that has venerated greed over social cohesion, ‘Kumbaya’ was sung in earnest across the country’s storied history of social struggle\. Choralled without a shred of irony, many student uprisings, civil rights marches, or popular protests were carried out under ‘Kumbaya’s’ rousing solemnity\.



Quantas músicas populares do patrimônio tradicional não são claras as origens exatas da música. Por um longo tempo, assumiu -se que sua autoria havia sido revisada Marvin contra Frey de La Oregon, um ministro evangélico que alegou ter escrito a música em 1936 em um armazém em Crusada Crusada na adolescência. A comédia, que foi trazida para Angola como parte do trabalho da missão, teria moldado o primeiro título de Kum-Ba-Yah, que é baseado no dialeto de Luvales e no estilo da música de Luval em Medium Western.

As versões de Kumbaya, no entanto, chegaram até 1926 A tradição da espiritualidade negra americana é que ela tem suas raízes entre os escravos antigos e a cultura das canções de trabalho, o que torna sua banalidade se apropriar ainda mais irritante. Kumbaya e seu subsequente singgalong bege são informados dos horrores de Jim Crow e do Sul visto regulamentando e suas seguintes músicas bege, que, como um ímpeto escandaloso, em relação à apolítica, longe de seu hino original para intervenção e intervenção e ao juiz do céu: Senhor, Kumbaya ...

No entanto, as aparências amadas e galantes da música o levaram a uma maior consciência da população durante o famoso Renascimento. Os poderes folclóricos e o ex -parceiro de Woody Guthrie Pete Seeger registraram interpretações sinceras. Mas foi Joan Báez von Greenwich Village, que definiu o jogo como uma pontuação de protesto não -violenta pelo resto da década, de Selma a Montgomery Marche com Martin Luther King aos obstáculos do Centro de Instalação Militar de Oakland durante a Guerra do Vietnã.



A nomeação de Kumbaya em frente à confraternidade foi rapidamente perdida pelos Hootenanies pálidos e um vínculo geral com a delicadeza. Apesar de sua presença proeminente no livro das canções americanas, seus controversos argumentos radicais desapareceram há muito tempo, substituídos por uma brisa neutra de respiração, a pipa mágica na ex -divitação do fogo. Nos anos 90, Kumbaya era uma piada, cantada como uma frase Valores familiares de addams “Campo de verão para bolhas os armazéns sádicos.

A era Bedeutet Kumbaya?

A pesquisa mostra que a sentença de Kumbaya vem das comunidades negras de Gullah na Carolina do Sul e nas ilhas da Geórgia. No dialeto Creolo da área, presume -se que Kumbaya se desenvolvesse como uma variante do pidgin inglês de como, que agora foi cantado como uma razão espiritual para Deus, disse o centro da vida das pessoas e o legado da cultura. NPR 2012.

Se conhece sua forma traumatizada e suas raízes profundas em um dos capítulos mais sombrios da história moderna, a posição cultural de Kumbaya é ainda mais trágica. Em um mundo contemporâneo de polarização amarga e no cálculo dos Estados Unidos com sua história racista, que os ataques da lei reacionária, a reavaliação do caminho poderia encontrar um pequeno papel para reduzir as histórias contraditórias da Bianco America, que tenta enterrar as telas raciais profundas.



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