A razão pela qual Leonard Cohen deixou o mosteiro budista zen
Em 1994, Leonard Cohen estava prestes a perder sua saúde mental após uma turnê abrangente que transformou o canadense no budismo zen por desespero. A prática desempenhou um papel sagrado em sua vida por vários anos, então um dia ele teve uma revelação e deixou tudo para trás.
A luta de Cohen contra a saúde mental foi uma luta que foi forçada a passar a vida em busca de mecanismos de adaptação. Às vezes, ele tomava a bebida do poeta ou as mulheres excessivas para encher sua mente e distraí -lo da tortura dominante por um momento, o que resulta de seus pensamentos depressivos.
Ele ficou impressionado com um sentimento de desespero depois de estar em seu álbum, O futuro . Durante a série de shows, Cohen bebeu quatro garrafas de vinho no final de entorpecer dor intensa nos joelhos. No entanto, ele sabia que a vida não era durável dessa maneira e estava procurando um refúgio no mosteiro budista Zen Monte Baldhen, nas montanhas de San Gabriel de Los Ángeles.
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Não procurei uma religião, pensei em Cohen uma vez. Ele já tinha uma perfeitamente boa [sua fé judaica]. E certamente não procurei uma nova série de rituais. Mas tive uma grande sensação de perturbação em minha vida, caos e depressão, medo.
E eu não sabia de onde veio. As explicações psicanalíticas dominantes da época não pareciam enfrentar as coisas que senti. Então eu conheci alguém que se sentia à vontade consigo mesmo e provavelmente com os outros.
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Os cinco anos que Cohen gastou em Monte Baldy sob as instruções rígidas do fundador do mosteiro, Kyozan Joshu Sasaki Roshi, queriam curá -lo de seus problemas de saúde mental. Embora ele tenha acrescentado uma estrutura muito necessária para sua vida, Cohen encontrou um amigo improvável que bebe em Rosshi e apreciou as sessões de uísque tarde da noite. No entanto, sua pesquisa para a paz interior acabou falhando e Cohen decidiu em 1999.
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Eu tive a sensação de não ter feito nada de bom, então ele disse NPR Em sua partida. Eu realmente não resolvi esse problema, temendo que a razão de todas as minhas atividades, sentimentos e pensamentos seja. Foi muito trabalho para muito pouco retorno.
Comecei a ouvir que era muito trabalho para muito pouco retorno, continuou ele. Era um tipo de sentimento, o tipo de sentimentos superficiais que ele tinha. Havia outros sentimentos ambíguos e muito difíceis de descrever. Ganhe ou você provavelmente deve ser descrito em músicas ou poemas, e não em conversas.
Cohen pode não ter ouvido dizer que seu regimento de tempo no mosteiro teria melhorado sua vida como se imaginava originalmente, mas ele sem dúvida o enriqueceu em outras áreas. Ele fortaleceu seu relacionamento com sua fé judaica e claramente lhe disse que não precisava de material de luxo para sobreviver. Depois de Cohen, a meio caminho como Mog, o cachorro negro não deve obscurecer seu cérebro e a busca pelo poeta de pesquisa continuou.
