Kamala Harris está mais uma vez enfrentando ataques à sua identidade racial. Aqui está mais sobre o fundo dela
O vice -presidente Kamala Harris fala no Alpha Kappa Alpha Sorority Inc.
iyanna mayweather
Vice -presidente Kamala Harris, o candidato presunto presuntivo dos democratas, está enfrentando uma represália de ataques de alguns conservadores
Uma lista recentemente compartilhado entre social mídia titled Fatos de Kamala Harris Contém reivindicações erradas ou de contexto errado sobre sua formação, incluindo que ela não é afro-americana-indiana ataques — similar to ones raised when she was named President Joe Biden’s running mate in 2020 — misrepresent Harris’ heritage.
Na televisão e nas mídias sociais, algumas pessoas também reivindicaram falsamente e repetidamente Harris isn’t eligible for the presidency because of her family’s immigrant background. Harris was born in 1964 in Oakland California and as someone born in the U.S. is constitutionally eligible to be president.
Tudo isso reflete uma má compreensão da história e da natureza fluida e várias interpretações da identidade racial nos especialistas em raça e política dos Estados Unidos.
A abordagem de Harris, nesse caso, a tentativa de outros é uma prática comum na política americana, disse que Keneshia concede a um professor de ciências políticas da Universidade Howard. Essas táticas continuarão porque funcionam. As pessoas precisam se preparar para verificar seus próprios preconceitos e medos e usar lógica e fatos para orientar sua tomada de decisão quando esses tipos de ataques ocorrem.
De acordo com um Relatório de outubro de 2022 by the Center for Democracy & Technology a nonprofit that seeks to advance civil rights and liberties in technology women of color candidates in the 2020 general elections were twice as likely as other candidates to be targeted with or be the subject of mis- and disinformation and more likely to receive sexist and racist abuse than any other group.
Consultamos especialistas em estudos de estudos e antropólogos de ciências políticas do Caribe e Africana para aprender mais sobre como o fundo multicultural e multirracial de Harris oferece um vislumbre único de como a política americana enfrenta questões de raça e identidade.
Harris disse O Washington Post em 2019 that she identifies simply as an American and that she’s been comfortable with her identity from an early age something she credits to her Hindu immigrant single mother who adopted Black culture and immersed her daughters in it. Harris said that she grew up embracing her Indian culture while proudly living as a Black girl. She said the same in her book The Truths We Hold.
sarah jade
Ela disse ao Publicar that she hasn’t spent much time dwelling on how to categorize herself but being forced to define herself was more of a struggle when she first ran for office.
Temos muitas maneiras de categorizar as pessoas, mas a categorização racializada tem implicações estruturais Tracie Canadá um antropólogo sociocultural e professora assistente de antropologia cultural e sexualidade de gênero e estudos feministas da Universidade de Duke nos contou anteriormente quando ela ensinou em Notre Dame.
Violência anti-preta anti-preta Essas são as coisas que realmente importam o Canadá. Esses são problemas sistêmicos e problemas estruturais, portanto, não importa como ela identifica ou como a identificamos, ela estará implicada nesse problema sistêmico?
Dianne Pinderhughes, professora de Estudos Africana e Ciência Política da Universidade de Notre Dame, havia dito ao PolitiFact que o assunto da identidade racial é complexa, especialmente para Harris, porque estava imersa na cultura e na comunidade negra desde que era muito jovem.
Você tem uma pessoa que foi socializada desde os primeiros anos para ser socialmente culturalmente afro -americana e também foi apoiada e imersa nas organizações afro -americanas, disse Pinderhughes. Eu acho que a maneira como a raça é jogada nos Estados Unidos, é apenas o caso há séculos que as pessoas que têm alguma cor geralmente são assimiladas em uma comunidade afro -americana de algum tipo e que a comunidade reconhece pessoas que estão dispostas a olhar no espelho e reconhecê -las também.
Outro aspecto da identidade racial tem muito a ver com onde uma pessoa cresceu ou agora vive. A comunidade local das pessoas tende a pesar muito sobre como eles se identificam especialistas.
Byfield, que é descendente jamaicano e cresceu em Queens New York, disse que sua experiência de vida envolveu uma comunidade combinada de indivíduos negros que vieram de países de todo o mundo. Mas eles se uniram em sua identidade e com experiências compartilhadas. Essa pode ter sido a experiência de Harris também.
Ela optou por se definir em termos de paisagem americana e acho que aqueles de nós que tiveram um estilo de vida cultural multinacional que todos tivemos que descobrir individualmente como aceitar o acordo com ele. Você tem todos esses grupos diferentes de diferentes países africanos e países do Caribe. A comunidade afro -americana nos EUA não é de um só lugar que todos são de todos os lugares.
Esta verificação de fato era originalmente publicado pela Politifact que faz parte do Instituto Poynter. Veja as fontes para esse fato, verifique a história.
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