A era da iluminação sexual em Bob

Embora tenhamos a impressão de retornar, uma vez houve experiências de especialistas em automóveis ao público e eles se tornaram uma pequena marca registrada de riqueza e privilégios registrados, com um grupo selecionado de pessoas com altos residentes usou sua força para investir em algo mais profundo do que as ações e leilões da Sothebia, das coisas. A terapia não era mais um tabu para aqueles que realmente não precisavam, com algumas pessoas que as usaram como uma fachada de autoconfiança e como método para redirecionar sua responsabilidade (porque às vezes seu comportamento de merda não é exatamente sua culpa e completamente com o trauma que morreu após seu hamster há 15 anos). A participação ativa nos tópicos atuais, em particular política, estava na moda, mesmo que isso significasse não dar causas econômicas ligadas a árvores quase extintas e tentar um olho algo mais urgente (a bússola moral da maioria das celebridades).

É um tipo específico de veneno social performativo que inaugurou lentamente a Internet nos últimos anos, embora o início desse movimento nem sempre tenha sido tão vazio. Muitas pessoas se sentem nostálgicas no passado, e talvez a década de 1960 seja mais unânime do que o melhor momento da vida que nunca participamos. Foi um momento de mudança social e agitação política: o homem foi para a lua, enquanto os negros lutavam pelos direitos civis nos Estados Unidos. Outra onda de feminismo prevaleceu e os movimentos de contracultura foram criados, que mudou permanentemente o panorama criativo e abriu novas formas de expressão, ou seja, a invenção da minissaia.



While the times were genuinely changing, there were many people who were affected by this social upheaval in a unique way, cushioned by their own privilege and embracing this new-age philosophy in a way that other people couldn’t\. There were many white, upper-class Americans who welcomed this era of enlightenment with open arms, particularly resonating with one aspect of this public reckoning that encouraged sexual freedom and liberation, expanding the confines of their bedroom walls and breaking free from limiting romantic norms\. Despite the vast number of films that emerged from this movement, there is one in particular that captures the many joys and contradictions of this cultural shift, the luminous Chelín .

joya tillem

Regie 1969 von Paul Mazursky , Chelín É determinado na mudança do século e no início de um tempo sexual, depois que um casal chamado Bob e Carol é uma sessão de terapia em grupo no Instituto de um fim de semana e é surpreendentemente movido e modificado pela experiência. Depois que o casal voltou para casa em Los Angeles, o casal compartilha suas experiências de aposentadoria com Ted e Alice com sua nova filosofia, causando rachaduras em sua amizade, aceitando os valores do futuro, enquanto seus amigos expressam sua preocupação com sua nova maneira de viver.

O filme é um dos Comédias sexuais definidas Des années 1960 avec un substrat existentialiste qui combine l'idéologie des deux groupes de pensée\. Mazursky explore la validité et les conséquences de cette philosophie ouvertement et directement lorsqu'il crée explicitement un film sur le sexe\. À cette époque, cela était pratiquement inconnu, car les comédies sexuelles antérieures des années 1960 ont examiné l'intrigue de manière beaucoup plus cachée et plus discrite à travers un objectif qui se concentrait sur les hommes et quelque chose de enfantin\. Bien que le sexe ait été abordé dans une ruse, de nombreux publics ne pouvaient pas croire qu'ils ont vu des allusions au sujet sexuel à l'écran et ont lentement ouvert un tout nouveau genre de cinéma\.



The age of sexual enlightenment in

Pôster do filme original (Créditos: Imagens agrícolas / Columbia)

Ele também abriu a estrada Chelín, Qual C'était un fait dans sa représentation de la révolution sexuelle\. En particulier, cette philosophie de la nouvelle ère n'était pas exclusivement pour les hippies ou les penseurs libres, mais comprenait la riche élite de l'Amérique\. Ceux qui avaient de l'argent et du statut pouvaient se permettre l'expérimentation dans un mandat auparavant tabou sans être évalué et ont été considérés indépendamment comme des symboles élégants de la modernité afin de prendre des idées progressives\.

Da cena inicial do filme, o instituto se torna um símbolo desse tipo de reflexão sobre a nova era e na era das flores da liberdade sexual, com as primeiras fotos mostrando uma cabine pitoresca na qual as pessoas saem completamente nuas. No começo, Bob e Carol são extremamente duvidosos para a terapia e a troca de guarda -roupas Derissi, enquanto avaliam outros casais para doutrinar essa mentalidade de Bohémien. Uma vez que o casal foi formado a noite toda durante a noite, graças a uma espécie de curandeiro espiritual, o casal é inesperado e profundamente comovido por sua experiência, quebra em lágrimas e deixa suas inibições passarem. Após esse ponto, o casal fica completamente depois do que aprendeu com a pensão e retoma um novo modo de vida sobre a honestidade radical e a abertura para expressar e agir de acordo com seus desejos. Bob e Carol mudaram irrevogavelmente e, depois de voltar para casa, vemos o crack que o causa em seu círculo social.



Embora tudo pareça ser bom e elegante, no qual Bob e Carol olham para a vida com óculos de rosas, o que é claramente chato para seus amigos Ted e Alice, o conflito do filme ocorre depois que Bob Carol é enganado durante uma viagem de trabalho e, de acordo com sua honestidade radical, ele decide conversar com ele. Isso destaca uma divisão interessante em seu relacionamento e outro compromisso com essa filosofia. Carol reage facilmente a essas notícias e aluga Bob por sua honestidade e o vê como um presente que ele compartilhou com ela. Obviamente, Bob fica impressionado e reage inicialmente com hostilidade à sua reação sem acreditar que é real. Então, ele concorda com sua perspectiva e não pode se arrepender de seu erro, porque o maior erro seria ser desonesto.

A partir deste momento, Bob e Carol são um casal chato e perfeito, apesar do erro honesto de Bob. Enquanto Ted e Alice prosperam em sua filosofia da nova era, eles estão se tornando cada vez mais esforços para seu estado esclarecido. No final, seus amigos, eles ouviram abertamente a infidelidade de Bob, conseguem quebrar uma enorme rachadura em sua amizade e quebrar sua maneira anterior de olhar para o mundo.

Ted et Alice représentent un couple plus traditionnel enraciné dans des idées obsolètes et menacée par les idéaux à venir de la modernité qui menacent tout leur style de vie\. Mais après que le couple a mené une discussion sur l'infidélité de Bob et l'ouverture troublante de Carol dans la discussion, nous reconnaissons que leurs valeurs traditionnelles sont plus restreintes qu'elles se sentent à l'aise, car Ted a une colère comique face à sa vie sexuelle stagnée et exprime le désir de changer sa relation physique\.

L'institut reflète les moments où ils vivent, et Ted et Alice en retard, tandis que cette nouvelle façon de penser s'étend à travers ses cercles sociaux\. Cette nouvelle philosophie donne à Carol un nouveau sens de l'objectif et de la vitalité, qui s'engage à ces idées et l'utilise pour restaurer le pouvoir\. Bob est un documentaire et Carol est une femme au foyer, et l'émergence de ces idées lui donne une nouvelle façon d'être et un moyen de subsistance, et Carol est engagée dans sa propre affaire et dit ouvertement à Bob à cet égard\. Au début, Bob accepte apparemment cette philosophie comme un régime de mode, avec son premier conflit avec Carol au sujet de sa réaction à son infidélité et montre qu'il est creux et faux\.

Durante o filme, os dois casais discutem seus valores e reflexões sobre a monogamia, com os quais Ted finalmente quebrou e compartilhou seu encontro quase sexual durante uma viagem de negócios com Bob, que as emoções que eles sentiam por esse ilegal. É interessante notar que os dois homens têm liberdade econômica graças à sua capacidade de fazer carreiras, enquanto suas mulheres não se devem aos padrões e expectativas de gênero que permanecem em casa para cuidar das crianças.

Peut-être que Carol s'est accrochée à cette idéologie si intensément et est devenue sincèrement lors de la prise en charge de cette philosophie en raison de la nouveauté de la liberté, qui n'a pas été auparavant donné les restrictions à l'accomplissement d'un rôle traditionnel dans l'unité familiale\. Pour Carol, c'était un moyen de vous libérer des limites d'un mariage hétérosexuel et d'une vie limitée à la maison en ayant des relations sexuelles avec des hommes qui n'étaient pas son mari\. Il a façonné un sentiment de liquide dans un système rigide, une capacité fluide qui pourrait avoir besoin de plus que son mari, qui se plie à l'étranger et a fait des voyages en voyage tout en voyageant pour profiter de tentations sexuelles à l'extérieur de la maison\.

C'est une idée qui est particulièrement courante à la fin du film, Alice visitant une séance de thérapie après avoir été dérangée par la liberté sexuelle de son amie et a décidé de transmettre ses préoccupations avec un thérapeute\. Au cours de la session, ils discutent de leurs symptômes en général et montrent qu'Alice est extrêmement réprimée et a besoin du plus de libération\. À un moment de la session, lorsque Bob discute de ses sentiments sexuels, il fait accidentellement référence à son mari\. Alors qu'elle rit comme un glissement freudien, elle pointe une idée plus grande qui se présente dans la dernière scène du film\.

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No final, os dois casais fazem com antecedência um concerto com as quatro reuniões em um quarto de hotel. Este é talvez o momento mais revelador de todo o filme, no qual Bob e Carol discutem a pergunta mais recente de Carol e causam a emoção de Alice em sua indiferença informal antes de Ted explodir e relatar o fato de que ele recentemente enganou Alice. Tudo acontece com a atmosfera do lado de fora, porque os dois casais dessa revelação, que Ted acabou se movendo para o lado escuro, em fogo baixo.

Ensuite, exactement quand vous vous attendez à ce que la tête d'Alice implique, il se jette dans une diatribe folle de la façon dont les quatre devraient dormir ensemble\. Apparemment comme si c'était la meilleure idée qui était dans le secret tout le temps, j'appelle soudain honnêtement! Je fais ce que je veux faire! Je veux faire ce que nous sommes venus ici! Orgie! Ayez une orgie!

E, finalmente, é o cateão sexual que Alice sempre esteve aspirada a silenciar e honestamente expressou seu desejo secreto de dormir com Bob e se libertar dos limites sufocantes de seu casamento tradicional, que reflete a mesma estrutura que Bob e Carol, e Alice também é uma casa em casa enquanto seu marido está no escritório.

Graças a este filme, Mazursky examina a única oferta de libertação sexual e não monogamia, que Carol e Alice foram disponibilizadas, para que possam estender os limites de suas casas e treiná-los para questionar a rigidez dos papéis de gênero atribuídos. Durante a última cena, Alice quebra e revela o que cancelou, incapaz de expressar sua sexualidade até que o avanço de Carol tenha causado uma rachadura em sua fachada da dona de casa tradicional, a vergonha de seus desejos e compartilhou abertamente o que ele queria em sua vida sexual.

Advertising tram for the film Bob & Carol & Ted & Alice in Amsterdam, Netherlands (March 26, 1970).

Promoção do filme em Amsterdã, 1970 (Créditos: Weumfaum / Bert Verhoeff / Anefo)

Qualquer quantidade que você deseja examinar esse caminho de expressão sexual e influenciar tanto os valores que deseja, a cena final oferece uma interpretação mais cínica de sua capacidade de manter essa filosofia. Depois que os dois casais foram para a cama juntos, Mazursky os cortou no quarto de hotel e vai ao show, terminando com uma sequência de sonhos na qual os quatro saem e fazem parte de um grande grupo de pessoas que participam do mesmo exercício de terapia no início do filme.

Il le relie à l'Institut et à cette idée de connexion et d'expression\. À la fin de ce ton surréaliste, cependant, cela semble presque être drôle de sa philosophie et de la façon dont vous avez créé une bulle pour vous-même\. Nous nous retrouvons dans ce cercle d'étrangers qui se regardent et prennent leurs mains et se réveillent lentement avec l'illusion de ces idées\. En fin de compte, vous pouvez jouer avec la non-monogamie et vous utiliser comme une opportunité d'excuser l'infidélité, mais même dans toute votre renommée illuminée, il y a une ligne que vous ne pouvez tout simplement pas franchir\. L'idée de dormir ensemble est une chose, mais vous ne pouvez pas terminer l'action physique vous-même\.

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Indicar uma mensagem muito niilista em Diferenças entre homens e mulheres na expressão dessa liberdade sexual Avec Bob et Ted, qui peuvent le faire tout au long de leur vie professionnelle sans conséquences, ce qui peut être poursuivi quelle que soit cette philosophie\. Pour Carol et Alice, cependant, le cadre de leur vie quotidienne ne permet pas que les deux femmes aient besoin des idées de l'Institut pour trouver une nouvelle façon de s'opposer aux limites de leur vie\. Peut-être que Carol le traite comme un exercice de résistance, Alice prenant plus de temps pour découvrir ses souhaits sexuels opprimés avant d'exploser honnêtement pour son attirance sexuelle envers Bob\. Ce mouvement est une opportunité pour Bob et Ted sans tromper les conséquences et donner vos fantasmes sexuels, mais c'est l'occasion pour Carol et Alice de vivre le même genre de liberté sans avoir honte de vous qui vous permettent de vous libérer des rôles de genre qui normalisent la vie qui est consacrée à la maison sans souhaiter vos besoins ou vos souhaits en dehors de cela\.

Enquanto Mazrusky busca o potencial dessa filosofia e sua força para combinar pessoas, também a descreve como uma pesquisa insustentável e inútil que não pode ser mantida. Os dois casais parecem primeiro a curiosidade e emoções enquanto caminham em direção à sala antes que a ilusão seja quebrada pelo ato de beijar. Um beijo o torna quase muito íntimo, muito real. E embora não soubéssemos se eles tinham dado sexo, Mazursky aparentemente implica que eles não mostraram todos os personagens que olhavam para o outro com uma expressão de pequeno desconforto e preocupações. Como se a realidade do que eles queriam fazer fosse finalmente enfrentada com os limites de sua filosofia e no final de seus laços sexuais.

Nas últimas cenas, há um tom de inocência e renúncia Chelín Parce qu'en dépit de toutes les conversations, il est parfois plus amusant de profiter de l'idée de faire quelque chose\. Et lorsque le théoricien devient une réalité, la liberté magique de ces possibilités imaginaires disparaît lentement et leur donne un retour à la familiarité de leur ancienne vie\.

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