O complexo mundo do turismo de escravidão

Se você visitar a McLeod Plantation em Charleston no final de um impulso ladeado por Robles Altos, encontrará uma casa grande com uma barraca que será obtida pelo Elf Bervocol. Merece um filme de Hollywood; Uma elegante villa de moldura de madeira do estilo georgiano. Também foi construído com dinheiro criado pela plantação de escravos ao seu redor. Os estados da América do Sul estão cheios dessas plantações históricas, muitas das quais são abertas ao público.

Visitantes da Plantação do Beco Eichen, na Louisiana, a plantação da colina na Geórgia, a plantação de folhas de vários anos; Ou qualquer outra plantação histórica dos Estados Unidos pode se conectar ao preço de um ingresso que, pelo menos em alguns casos, tenta educar os visitantes sobre a história da escravidão nos Estados Unidos. Mas, como eu disse, todas as plantações históricas não estavam tão prontas para reconhecer a verdadeira história desses lugares. Em 2019, várias visitas às plantações históricas foram criticadas com uma nostalgia pelo supremista branco, com líderes concentrados na beleza da casa e dos jardins e ignoraram completamente o sangue sob o solo.

Falar com NPR Em 2019, um turista de plantas lembrou uma turnê, que ficou surpresa ao encontrar a conexão da posição com a escravidão, que não foi completamente reconhecida: fiz três visitas às plantas; O terceiro que peguei foi uma verdadeira revelação, disse ele. Ele foi liderado por uma mulher branca para a idade da aposentadoria. Ele dirigiu uma turnê em grupo e falou da história da família importante que morava nesta casa. Ele viveu em opulência e luxo e também trabalhou nas descrições das excelentes condições de vida e ofertas de liberdades de escravos. Era um racista direto, o padrão era a regra que outros tinham.

Beaucoup soutiennent que ces touristes végétaux permettent aux touristes des suprémacistes blancs de vivre une période d'histoire américaine dans laquelle les noirs étaient impuissants\. Pour certains, l'idée que la plantation tourne dans le mémorial se souviendra de la domination raciale blanche, du débat plus large sur la mémoire des concessionnaires esclaves et des généraux dans les Capitals d'Amérique et d'Europe\. Lorsque la statue du marchand d'esclaves Edward Colston a été démolie à Bristol, une question importante est apparue: devrions-nous supprimer complètement de telles statues ou les adapter pour rendre l'histoire brutale qu'ils représentent plus évidente\? La même question peut être posée turismo . As visitas ao sul do Albellum, por exemplo, devem ser reinventadas para que você não se lembre mais do domínio branco e, neste caso, como?

Centenas de visitas a vegetais aos Estados Unidos não conseguiram reconhecer completamente a realidade da escravidão. Como a histórica Lacey Wilson NPR, disse a casa de Owens Thomas em Savannah, disse a Sala Degli Schiavi em seu nome em 2019. Quando lhe perguntaram por que Wilson respondeu: por que nossas visitas tendiam a falar mais sobre o meu entendimento. Queríamos isso o mais obviamente possível para as pessoas que o procuram.

Certifique -se de que os turistas de plantagen recebam uma luta importante para muitos em combate para impedir que a ingestão da história dos Estados Unidos. Isso é, por si só, parte de uma guerra cultural contínua para tentativas de ensinar a raça crítica da raça nas escolas secundárias americanas. Os assassinatos de George Floyd e Derek Chauvin em 2020 levaram a um projeto que revelou o coração racista da empresa americana. Nesse ponto, as pessoas continuaram ligando para as escolas secundárias para adaptar seus programas para incluir a teoria racial crítica.

Plantamento do beco de Quercia em Louisian. (Acredite: Michael McCarthy)

No entanto, esse requisito para uma história mais diferenciada na história dos Estados Unidos encontrou uma importante reação violenta. Aqueles que se opõem ao ensino da teoria crítica da raça insistem que não querem que seus filhos aprendam algo sobre a história brutal e sangrenta da escravidão. Como professor de ciência política, Christopher S. Parker, ele disse O guardião Em 2021: Se você examinar o mito do fundador à luz dos testes que os historiadores descobriram nos últimos 20 anos, ele está começando a deixar as pessoas duvidarem do mito do fundador. Nesse mito, não há espaço para o racismo. Tudo o que ameaça perguntar ao mito se lembra de uma ameaça. Se o uso de visitas a vegetais para dizer a verdade sobre a escravidão representa as razões da história fundadora dos Estados Unidos, o desejo de mantê -los como são, como uma tentativa de manter uma versão da história que vai para a fragilidade branca.

A indústria do turismo na Grã -Bretanha compartilha a mesma ignorância deliberada. Enquanto os britânicos costumam se referir aos Estados Unidos como um exemplo de nação que se recusa a levar em consideração suas raízes, o Reino Unido não é muito melhor. Lugares como o Museu Britânico e o V

Então, como uma cidade que realmente reconhece seu passado sombrio? Bem, o Liverpool é um bom lugar para procurar um exemplo. Enquanto a cidade entrou no comércio de escravos um pouco mais tarde em Londres e Bristol, era o centro do comércio de escravos britânicos em 1740. Onde Londres estava 22 navios de escravos transatlânticos e 32 anos de Bristol, Liverpool tinha 131. De fato, a famosa ilustração em um distúrbio de um escravo enviado com corpos é baseado em um escravo frial. COMO Laura Pye, O diretor do Museu Nacional de Liverpool disse que Maya Wolfe-Robinson em 2021: Liverpool é absolutamente uma cidade que foi construída sobre a escravidão transatlântica. Você verá em nossa arquitetura, você pode vê -la nos nomes de nossas ruas, vê isso em todos os lugares. Por esse motivo, o Liverpool abriu o Museu Internacional da Escravidão em 2007. O museu está localizado em Albert Dock, onde eles vão para a África nos últimos séculos e indicam claramente quem sofreu e quem venceu o comércio de carne.

Mas nem todo mundo pensa que sites com conexões de escravidão devem ser definidos por seu passado. Jeff Neal, diretor da conservação e interpretação do lugar de Middleton, que sempre é chamado de jardim histórico em vez de uma plantação, ele disse à BBC: se você só fala sobre brutalidade, deve concordar, mas se isso é tudo o que você está falando e está fazendo a força dessas pessoas do lado, acredito que essa escravidão se torna um pássaro. No entanto, o Museu Internacional do Liverpool é mais do que a história dos escravos transatlânticos: suas exposições estão tentando retomar as identidades que foram fragmentadas e roubadas durante o tráfico de escravos, enquanto estão abertas por diálogos sobre a raça e o racismo no mundo de hoje. Além disso, o ISM se descreve como um museu de campanha que termina as formas modernas de escravidão. Este é o único museu em que as pessoas podem denunciar um crime de ódio. Nesse sentido, o Musée des Tlaves Internationals de Liverpool não se dedica apenas à verdade completa sobre o tráfico de escravos transatlânticos, mas também à sua herança. Ainda temos muito a aprender, mas o Liverpool parece ser o caminho.